境两个字，一方印，一部书。上字是水之功，下字是土之体——水无土则流，涵无壤则空。

本社，土神也；稷，谷神也——国之代称，就是水土。

土解八田其体，中涵其用，己田其根。体用相养，根器相生；闭而能蓄，蓄而后化——此涵养之所以为涵养。

拆开说：“涵”是上字，水之功；“壤”是下字，土之体。水没有土就流走了，存不住；土没有水就空了，长不出。两个字扣在一起，说的是一件很朴素的事——先有能盛的，再有盛住的。

所以“涵养”不是修养的同义词，也不是忍着不发作。它讲的是容量：塘有多深，就蓄多少水；土有多厚，就化多少肥。人在事上过不去，多半跟懂不懂道理无关，是容量不够——来得太多，接不住，就溢了、就炸了。

容量怎么长？不在读书，在耕。耕过的田才松，松了才渗得下去。这也解释了为什么有人越活越宽，有人越活越窄：差别在田的松紧，不在遇的事。老话说“海纳百川，有容乃大”——容是深，跟忍无关；深了，才盛得住。

锄今天，松一松自己这块土。