坤 与 纵 深

五、坤：根宫往下的一层纵深

这张图讲横向：己、根、芽、堰、润、远、灯、震，围着中宫的涵。八块田摊开，各是一片畦。但这张图不是平摊的格子。后天八卦配进去，坎北离南，震东兑西，乾西北、坤西南——坤自有其位，位在"地"与"母"，与"根"正对。

所以坤不入新田。图上仍是八田一涵，印背"不透支"不动。只在"根"这一块上加一层注：根田为坤位。根往上，是父母；根往下，是父母脚下的那片土。

一个人认根，通常只认到父母。父母之上再往上，多半就断了——爷爷的名字还记得，太爷爷的就说不清了。可根不是断在"记不清"那儿的。父母的脚下还踩着一片土：他们吃的粮、走的道、说的话、认定的理，都是那片土给的。那片土比父母长，比一个家也长，摊开来，就是家、乡、国、天下。

这一层怎么算"我的田"？若说"国家社稷也是我的一块田"，会生出两种错：一是把自己当主人，以为天下是可以耕的私产；二是把自己当外人，以为社稷与我无关，只当它是个背景。两种都偏。正解是"承"与"报"，不是"耕"与"占"。

承：我吃的粮、走的路、认的字、说的话，没有一样是我一个人种的。这片土供了我几十年，我一出生就在吃它的利息。

报：我在这片土上耕好自己那块田——不荒、不作、不透支、不把荒草种子撒到别人田里——就是在报它。这是普通人最实的一份报，不需要多大的事。

不占：这片土不是谁的私产，也不是谁可以随便翻的。它比任何一块田都大，比任何一个耕者的命都长。

所以这张图讲"耕田即耕己"，坤这一层补一句：耕己即是耕土之一角。

六、纵深与横连：根往下，远往外，接在同一片土上

这张图是横的：八块田摊开，远土在最外一圈。坤是纵的：根宫往下，一层土。二者不是两条并行的线，是接上的——根往下走，走到那片土；远往外推，推到最外一圈，推出去的那一圈，脚也踩在同一片土上。

所以这张图不是平摊的九个方格，是一个立起来的十字：横着是关系（己—根—芽、堰—润—远），竖着是土（根宫往下）。横的两头，一头是身边最亲的人，一头是陌生人；竖的两头，一头是自己，一头是这片土。十字的交叉点，就在根。

《核心归档》记费孝通："西方捆柴（团体有界），中国水波纹（身、家、族、乡、国、天下）。"水波是一圈一圈往外推，推得再远，波是从同一点起的。这一点，就是根；这一片，就是土。水波推出去的每一圈，都踩在同一片土上。

一句话收：纵的走到头，是这片土；横的走到头，也是这片土。人这辈子，根往上认到父母，根往下认到这片土，往外认到陌生人——三头认全了，才算认完了根。