同一个人,身上同时背着三层账,且三层不同步——这是很多人的拧巴所在。
第一层是人身的账:身、心、名、财,四样不透支,最容易看清,也最容易拖。
第二层是家与乡的账:根(父母)、芽(孩子)、堰(手足)、润(伴侣),有具体的人,看得见脸,还得上。
第三层是国与天下的账:粮价、地力、乡里的风气、后辈有没有出路,最模糊,最容易变成抱怨,也最容易被拿去当借口。
三层不同步,生三种病象:一是把第三层的焦虑搬到第一层来还——天天看大势,夜夜睡不着,自己的身先垮了。这是拿国事当失眠的理由,实为透支。二是只还第一层的账,第三层一概不管,说"我一个人能怎样",久之必荒。三是拿第三层当挡箭牌——"大环境不好,所以我不耕了"。土再厚,畦里的草也得自己拔。
方子只有一句:三层账分开记,先还第一层,再还第二层,第三层尽力而为——不拿它当理由,也不拿它当枕头。不透支这条界,向外也有一条:不为这片土的事,透支人身的账。关心天下是对的,拿天下的重量来压自己这一畦,是透支。
这张图讲田的三种病:板结、毒化、沙化。根宫下面这片土,也有它的三种病,且会从下往上渗。
土板结:规矩多而活气少,人被压在层层叠叠的硬壳里,动一动都费劲,此时个人的"忙"多半不是勤,是被推着走。
土毒化:风气坏,好人难做,做事先算风险,久了人心也跟着沤住。
土沙化:人心散,谁也不信谁,一条街上的人互不相识,此时个人再怎么耕,也存不住东西——沙地上种什么都是白种。
这就解释了这张图上最难解的一种荒:田是自己的,法子也对,力也下了,就是不长。不是人不耕,是土托不住。遇到这种荒,先别怪自己,也别硬耕——保墒、留种、守住一小块能长的地,等土回过来。涵壤不承诺翻身,只教人别在自己这块地上把自己耕死。
所以查荒要查三层:查田(畦里)、查人(耕者)、查土(这片土托不托得住)。
| 老祖宗说的 | 涵壤说的 |
|---|---|
| 厚德载物 | 土厚了才能载物;坤在西南根位,根往下是这片土 |
| 人法地 | 问地、守灰 |
| 脾为后天之本 | 己田是自己的土,得自己养 |
| 土爰稼穑 | 土对了芽自己冒 |
| 土,地之吐生物者也 | 活土会往外长东西 |
| 壤,柔土也 | 涵壤的目标:把硬土涵成柔土 |
| 修身齐家治国平天下 | 先松土,再载物;平天下是往下认土,不是往外揽事 |
| 思伤脾 | 内耗伤的是土 |
| 脾主运化 | 涵就是运化——痛进来,化成养分 |
| 坤为地、为母 | 坤居西南根位:来处就是载 |
涵壤是从绝境里长出来的。但长出来之后回头看,老祖宗几千年前就把这条路指出来了。
这不是巧合。因为土就是中国人理解生命最底层的语言——脚踩在地上,往下扎根。