鲁公网安备 37091102000968号｜鲁ICP备2026051514号-1土的道理为什么能立住？道家的根，先答了一半。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
人效法什么？先效法地。不是先效法天，不是先效法抽象的道——是地。地的样子：厚、静、载、生。涵壤让人学土，是顺着“人法地”三个字往下走。
“弱之胜强，柔之胜刚。”“处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”
当代人信奉强与快，老子偏说弱与柔胜：刚的易折，柔的全；薄的滑，厚的稳。涵壤不劝人硬扛，劝人处厚——这个厚，就是壤。
《庄子·大宗师》：“古之真人，不知说生，不知恶死；其寝不梦，其觉无忧。”
老子讲理，庄子给出活出来的样板。真人是怎样的人？不迎合生，不抗拒死；睡觉无梦，醒来无忧。道之根不只落在字上，还落在人上——这样的人，历朝历代都有，只是不多。
《道德经》第四十八章：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”
求学是做加法，一天比一天多；修道是做减法，一天比一天少。耕也是减法——只是要分清：减的不是功夫（日课一天不断），减的是障碍：把紧的土弄松，把硬壳去掉。土本来是松的，板结是后来长的；耕不给土添新东西，是减去多余的，让本来的疏松露出来。休耕是明面的减法，减的是动作；深耕是隐面的减法，减的是板结。