四、九宫之根与八田

卷二 · 天地

四、九宫之根与八田

涵壤首页那幅图，不是随手画的。它的来处，叫洛书。

相传大禹治水时，洛水出神龟，龟背有纹：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。一至九的九个数字，纵横斜相加都是十五。这就是九宫之数的老根。后人把后天八卦配进去：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。你站在这幅图前，其实是站在一块四千岁的罗盘前。

更要紧的是医家的用法。《黄帝内经·灵枢》有一篇，篇名就叫《九宫八风》。它讲什么？讲太一——北极星——一年之中巡游九宫：冬至那天从坎宫出发，每宫居四十多日，走完一圈正好一年，合于节气。又讲八风：风从八方来，应时的风养人，不应时的风伤人。所谓“虚邪贼风，避之有时”，就出自这一路学问。

这套学问的内核是一句话： 人身与天时，用的是同一套数。 天有九宫，身有九窍；风行八方，病从虚处入。宫不是图样，是先人量天、量身的一把旧尺。

涵壤八田分人之痛——己、根、芽、堰、润、远、灯、震，中宫曰涵——把旧尺重新拿起来，量当代人。量出来的疼各有其部，正合古人“九宫应身”的老理（古人说的是九宫，涵壤取的是它立位分部的法子）。这不是新理论，是把尺子归了队。

天干五行，甲乙木，丙丁火， 戊己土居中央 。图上中央，正配戊己——戊阳土，己阴土，双土坐镇中宫。涵壤以“涵”居中，不是无土的例外： 涵即中央土，土之德的名字。 八块田各认各的痛，中宫那一层的承，单名一个涵字。

更巧的是：八块田里， 己田自己还单独列着一块 ——自己之痛那一块，明写的正是己。同一个己字，明处是一块痛，暗处是中宫之土。自己这块田，原来就贴着中央土；耕好自己，就是护住中央。

还有一说。《国语·楚语》记：上古“民神杂糅”，颛顼（zhuān xū）命重（chóng）、黎绝地天通——通天的权，收归了专职的巫史。可天地的尺子收不走：洛书在，节气在，呼吸在。观象授时是人人可学的手艺——九宫，就是把这把旧尺，重新递回普通人手里的那只手。