钱在八田里的位置

一 先定位置

涵壤讲一张图：八块田围着中宫，中宫曰涵。八田是关系——己、根、芽、堰、润、远、灯、震；中宫的涵，不在八块之列，是调度之用。

钱在这一套里占什么位置？

钱不在八田之内，也不在中宫。

它不在八田之内——八田是关系，钱不是关系，钱是关系里流转的东西。它也不在中宫——中宫是涵，化之功，钱不是化，钱是被化的对象。

钱在田的外面，在田与田之间，是流的东西。 它从这块田流到那块田，从有余处流向不足处，流的时候带着养分，停下的时候变成负担。

用一句话定它的位置：

位置一定，很多问题就自己散了。人之所以在钱上反复出错，多是把钱放错了位置——把自己的身、名、关系、后路，全部押在这层补给上；把补给当成本体，本体就空了。

二 为什么是"肥"

这个位置，最准的一个字是肥。

肥的三个性质，正好是钱的三个性质：

其一，肥是外来的，不是土自生的。 土能长出苗，长不出肥。肥要从外面来——沤、积、买、换。钱也一样，钱不从你身上长，是从外面流进来的。所以把钱当成"我本来就该有的东西"，是许多痛苦的起点：它本来就不是你的，是路过的。

其二，肥靠土才起作用。 同样一袋肥，撒在活土上，苗就起来；撒在板结土上，白撒，甚至烧根。钱的作用大小，不取决于钱的多少，取决于土的厚薄。 这就解释了那个反常识的现象：同样一笔钱，一个人拿它起了家，一个人拿它塌了家。差在土，不在钱。

其三，肥不能替代耕作。 肥撒下去，草还是要拔，水还是要浇，虫还是要防。世上没有"一撒就收"的肥，也没有"一给就富"的钱。钱能省力气，省不掉工序。

三 与旧说的关系

"钱是肥"不是一个新说法，前人零星说过。这里要交代的是它跟另外几个常见比方的关系，免得读者混。

这几个比方并不互相打架，是一条链上的不同段落：

链子在，说哪一段都通；链子断了，比方就成了障眼法。判断一个说法对不对，就看它能不能接回这条链上。