甲 骨 字 课 · 第拾玖课
教
顺序之教
境全中国的家长都在问:孩子为什么眼里没有光了?
演变链甲骨文——从爻从子从攴:手持教鞭,督导孩童习爻(算筹,学之始)。
金文——爻形渐混同于"孝"。
小篆——《说文》:"教,上所施下所效也。从攴,从孝。"今字——教。
原拓
原拓据香港中文大学汉语多功能字库
本《说文》:"教,上所施下所效也。"《论语·学而》:"弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。"
涵壤一句教的顺序:先孝悌、谨信、爱众、亲仁,有余力才学文——养土在前,种文在后。今教育跳过前几项,上来直扑最后一项——这就是本末倒置。
许今日允许你:孩子不学的,今天别教——等他自己来问。
锄今天问孩子(或问自己)一个问题,然后只听,不教。
按蒙卦早把教的钥匙交出来了:"匪我求童蒙,童蒙求我"——不是求着教,是等他来求;教育不是灌满一桶水,是点燃一把火(化用,洋出处存疑)。孩子眼里没光,是标准答案掐灭了神感;神感即灵感,经典养精气神——掐灭神感,就是识神过用在教育上的名字。再看教字的身世:甲骨文教的是"爻"(学本事),到后世才混进一个"孝"字——可见教字自己也在演化中认了这门亲:所以教的第一课,从来不在书上。身教是土范,言传只是嘴上的范。
互见:孝 · 习 · 型
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